如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言： “希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。 世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？” 佛告须菩提： “诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心： 所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生； 若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想， 我皆令入无余涅槃而灭度之。 如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。” 复次，须菩提！菩萨于法，应无所住行于布施。 所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。 须菩提！于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊。 凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。 须菩提白佛言： “世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？” 佛告须菩提： “如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心。” 须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？ 如来有所说法耶？ 须菩提言： 无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。 若复有人受持读诵此经，其福胜彼。 须陀洹名为入流，而无所入。 庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。 受持此经，其福胜彼。 一切世间皆应供养。 是经名为金刚般若波罗蜜。 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 受持此经，福德无量。 受持读诵此经，能消业障。 应如是知，如是见，不生法相。 如来者，即诸法如义。 一切法，皆是佛法。 不可以色见如来，不可以音声求如来。 说法者，无法可说。 无有少法可得。 应生清净心。 福德不可思量。 实无众生可度。 若以色见我，是人行邪道。 一切法无断无灭。 应不住相。 如来无来无去。 一合相即非一合相。 不应取法，不应取非法。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。